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第一节-认识的本质
1.辩证唯物主义认识论的首要的基本的观点是实践的观点
2.认识的客体是指实践和认识活动所指向的对象
- 3.简答题：什么是认识的主体和客体？二者之间是什么关系？
(1)实践关系、认识关系、价值关系、审美关系
(2)认识是主体对客体的反应，认识离不开客体，人的认识根本上是有客体决定的。
主体对客体的反映是能动的，认识也离不开主体，人的认识是受到主体的生理状态和精神状态况的制约。
- 4.认识的主体与客体及其关系
认识的本质：
主体在实践基础上对客体的能动反映。
认识的主体：
处于一定的社会条件和社会关系之中、从事一定实践活动和认识活动的人。
认识的客体：
主体实践和认识活动所指向的对象。
马克思主义认识论的方法论意义：
是能动的革命的反映论；
划清了三个界限：
（1）它把反映论原则贯彻到底，是全面的、彻底的反映论，从而坚持了唯物主义反映论，反对了唯心主义先验论。
（2）它把科学的实践观引入认识论，强调社会实践是认识的基础，从而坚持了辩证唯物主义的可知论，反对了不可知论。
（3）它把辨证法贯穿于反峡论，科学地说明了认识发展的辩证过程，揭示了认识运动的基本规律，从而坚持了能动的苹命的反映论，克服了直观的被动的反映论。
第二节-认识的辩证发展过程
1.感性认识与理性认识统一的基础是社会实践
- 2.简答题：什么叫实践？怎样理解实践对认识的决定作用？
(1)实践是人类能动地改造和探索现实世界的一切社会的客观物质活动。
(2)实践是认识的来源；
实践是认识发展的动力；
实践是检验认识正确与否的唯一标准；
实践是认识的最终目的；
- 3.简答题：感性认识和理性认识的辨证关系是怎样的？
对立统一；
对立：认识发展过程中两个不同的阶段，在内容、形式和特点上都有质的区别。
统一：相互联系，相互渗透，在实践基础上达到辩证统一的。
- 4.实践及其基本形式
实践的三种形式：
生产活动、处理社会关系活动和科学实验。
实践具有三个特点：
自觉能动性、客观物质性和社会历史性.
实践的重要性：
实践性是马克思主义哲学最根本的特征，实践的观点是马克思主义认识论之首要的和基本的观点。
- 5.实践与认识的辨证关系
实践对认识的决定作用：
认识对实践的能动反作用。
认识对实践的能动反作用:
主要体现在认识和理论对实践其有指导作用;
认识和理论对实践的指导作用有大有小，有正效应，也有负效应。
其效果正负及其大小取决于两个条件：
（1）理论在多大程度上正确地反映了客观事物的本质和规律.
（2）理论在多大程度上有效把握了群众。
防止两种错误的认识倾向:
理论脱离实践基础的教条主义倾向.
实践脱离理论指导的经验主义倾向.
- 6.认识的辨证运动
（1）从感性认识到理性认识;
定义：
感性认识：感觉、知觉、表象
理性认识：概念、判断、推理
关系：
对立统一
对立：认识发展过程中两个不同的阶投，在内容、形式和特点上都有质的区别；
统一：理性认识依赖于感性认识感性认识有待于发展到理性认识：二者相互渗透.
反对唯理论、经验论:
唯理论：片面夺大理性认识、认为只有理性认识才是可靠的：
经验论：片面套大感性认识，认为只有感性认识才是可靠的;
（2）从理性认识到实践;
①意义：
首先，认识世界的目的是为了改造世界.
其次，理性认识只有回到实践中去，才能得到检验和发展。
②条件和途径：
首先，理性认识本身应该是正确的。
其次，坚持从实际出发，坚持认识和实践相结合的原则。
再次，理性认识必须为群众所掌握，化为群众的自觉实践，
最后，要具备一定的物质条件和手段。
（3）认识运动的不断反复和无限发展;
①人们对客观事物的认识受主客观条件制约。
②物质世界及客观事物发展的无限性决定了认识的反复性与无限性。
第三节-真理及其检验标准
1.检验真理的唯一标准是实践
2.实践作为检验真理标准具有不确定性，是指人的实践总是受到一定历史条件的限制
- 3.简答题：简述真理的客观性或客观真理。
(1)真理的内容是客观的，真理的内容来自客观。
（2)真理的标准是客观的，检验真理的唯一标准是实践。
- 4.论述题：试用绝对真理和相对真理辨证关系的原理阐述对待马克思主义的科学态度是既要坚持又要发展。
(1)真理的绝对性与相对性的辩证关系原理。
任何真理都具有绝对性和相对性，是绝对真理和相对真理的辩证统一。
真理的绝对性与相对性的辩证统一主要表现在：
一方面，真理的绝对性与相对性相互渗透、相互联结；
另一方面，真理的相对性向绝对性辩证转化。
(2)联系实际说明对马克思主义的正确态度应该是既坚持又发展。
主要说明：
第一，对马克思主义的正确态度是既坚持又发展。
马克思主义是经过长期革命实践检验的客观真理，也具有绝对性与相对性。
其一般原则具有普遍的适用性，必须坚持；
同时，实践是发展的，坚持马克思主义的普遍原则，不能拘泥于马克思等经典作家在特定条件下和特定范围里获得的个别结论，应该结合新的实践，把马克思主义推向新的发展阶段；
第二，毛泽东思想、邓小平理论是中国共产党人结合中国革命和建设的具体实践发展了的马克思主义；
第三，简略批判相对主义和绝对主义真理观的错误。
- 5.真理及其客观性
是客观事物及其规律在人的意识中的正确反映。
真理的客观性：
（1）真理的内容是客观的；
（2）真理的标准是客观的；
- 6.真理的绝对性与相对性
（1）绝对真理，即具理的绝对性有两方面的含义：
第一，任何真理都包含有不依赖于主体，不依赖于人和人类的客观内容，都是对客观事物及其规律的正确反映，这是无条件、绝对的。
第二，每一真理的获得都是对无限发展的物质世界的进一步接近，不断发展的真理越来越全面、深刻的反映客观实际，这是无条件的、绝对的。
（2）真理的相对性，即相对真理也有两方面含义：
第一，就认识的深度而言，任何真理都只是对特定对象定程度、一定层次的正确反映。
第二，就认识的广度而言，每一真理都是对无限发展的物质世界在有限范国内的正确反映。
（3）真理的绝对性与相对性是对立统一的关系：
统一：
第一，真理的绝对性与相对性相互联系、不可分割的。
第二，真理的绝对性与和对性相互渗透的。
第三，真理是一个从相对向绝对转化的过程，每一真理都是人类认识从相对走向绝对的无穷转换过程中的环节。
方法论意义：
真理绝对性与相对性辨证统一的原理，要求我们以辩证的态度对待科学真理。
第一，要将坚持真理和发展真理统一起来。
第二，对待马列主义，毛泽东思想必须坚持一要坚持，二要发展的科学态度。
第三，要反对绝对主义和相对主义两种错误倾向。
只讲绝对性而否认相对性就是绝对主义，其典型表现就是教条主义。
只讲相对性而否认绝对性就是相对主义，其典型表现就是主观真理论，怀疑主文和诡辩论。
- 7.实践是检验真理的唯一标准
实践是检验真理的唯一标准，是指只有实践才能作为检验真理的标准。
实践标准的绝对性与相对性。
实践标准，既是确定的，又是不确定的，
实践标准的确定性，是指实践标准的唯一性和可靠性，即实践是检验真理的唯一标准，并且实践最终一定能鉴别认识的真理性。
实践标准的不确定性，是指实践标准的过程性、局限性，即实践是具体的和历史的。
坚持实践是检验真理的唯一标准，并不排斥逻轻证明在检验真理过程中的作用，两者相辅相成、互为补充。
- 8.真理的发展规律
真理的发展，不仅是由相对向绝对转化的过程，而且还是通过认识领域内不同见解的比较和争论，逐步克服谬误的过程。
